祖茔旧家章第一百二十六

祖父之墓或葬多年或未久﹐如来卜者必有其因﹐须宜悉明﹐方可决断。有因连年困苦疑﹐坟茔之不利。有因屡科不发﹐或有子入场﹐疑此风水可能发科否﹖为己者须宜自占﹐为子孙者命子孙来占﹐有因仕途蹭蹬连岁不升﹐疑其风水有碍。有因子孙不存﹐疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病﹐疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤﹐卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉﹐卦变化绝﹐势若倒悬﹐爻遇伏吟﹐欲迁不遂﹐反吟卦现﹐不迁亦迁﹐卦变六冲龙已去﹐于孙有陵替之危。冲中变合运将来﹐后代有兴隆之象。正卦六冲﹐变卦六冲﹐全无脉气﹐卦变化克﹐如倒悬之热﹐危之急矣﹐凶灾立至﹐伏吟卦地脉全无﹐𨿽有迁意而不能迁。卦得反吟﹐心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去﹐子孙从此衰颓。六冲变合﹐先无地脉﹐目今地运将兴﹐后代从此发矣。

父母旺相祖坟安然﹐墓绝休囚后裔零落。已葬之地﹐父母为用神﹐宜旺相﹐或日月动爻生扶﹐或动而化生日月化比助化进神乃吉地也﹐儿孙兴发之象﹐亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者﹐来龙久远﹐世代兴隆﹐不宜墓绝空破﹐及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散﹐乃凶象也﹐亡者不安﹐生者寥落。

世爻变鬼﹐占者不祥﹐鬼化六亲﹐各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤﹐所占之人不吉﹐兄弟妻子动而化鬼﹑鬼化兄弟父母妻子者﹐查其所犯而断也。又有子命化鬼﹐鼠命者殃。午命变鬼﹐马命不利﹐余仿此。

野鹤曰﹕古以父爻不宜旺相﹐父旺父动子孙不安﹐予以为谬也。占旧冢以父为用神﹐父母旺及动而化吉祖父安﹐然又扯到伤克子孙者是宜旺耶﹖不宜旺耶﹖惟子孙动而化父及父动化子孙﹐不利于子孙者是也。

因何事所伤章第一百二十七

野鹤曰﹕须宜另占﹐不可以前卦兼断﹐专看冲克父母之爻为忌神﹐如得六爻安静﹐父母有气﹐久后自安﹐不必补修。克神临火或临朱雀﹐祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武﹐定因偸葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇﹐蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偸葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动﹐穴下有竹木根伤。火与蛇兴﹐冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母﹐穴中黑水相侵。父母被冲﹐地风水漫。金克父母﹐石块山罔。水冲克者﹐低洼水涌。木爻克父﹐树木相伤。火克者﹐穴藏蛇蚁。土动者﹐盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲﹐如在艮坤之宫﹐卦得亥卯未合成木局克父﹐必有地风冲歪棺椁。如在离宫﹐卦得申子辰水局克父者﹐穴中水涌﹐水泛棺歪。如在震巽之宫﹐金局冲克者﹐山罔石块。如在干兑之宫逢火局冲克父母者﹐定因窑火雷惊。爻中水动﹐地洼水浸。卦得木动﹐竹木根滕。火主虫蛇﹐土因动土﹐果有犯之﹐速宜修补。爻无乱动﹐须观五行之有无﹐卦若安逸﹐又看地支之缺陷。六爻安静并无冲克父母之爻者﹐又看五行之所少也﹐卦中无土﹐须筑墙垣。卦无金星﹐石碑可立。六爻火星缺陷﹐可立烟灶﹐或安看守坟茔之宅舍。水爻不现﹐可作池塘及开河道。木爻不现﹐多栽树木。此言五行之所少者﹐非独不上卦也﹐有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。