明通赋五
明通赋五若比肩多，他强我弱，虽减耗，亦得其财。
不得均平，止三四分之一。
财逢羊刃以多伤，印见妻财而不破。
此亦同上文之义。
凡命：最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒。
只喜七然制之。
阴刃力微无妨。
印见妻财，是贪财坏印之说也。
岁运又见，主破财伤妻，或因妻致讼。
若原无财星，或财星力微，岁运见之，稍轻。
惟官煞进生解劝，反得举荐成名。
食神遇果，无财则夭。
身弱有财，重逢正印，亦凶。
制煞逢印，有冲则诛。
命强无官，单逢七煞尤胜。
《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地。
是此义也。
三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至。
沐浴从生无家客，休囚见煞不埋人。
沐浴、休囚，皆身衰也。
从生则泛，见煞则伤。
月下劫财主无财，喜煞无印而有获。
煞能制刃，印能化煞。
化则不能制刃，故喜煞而去印。
暗中破印亲坏印，喜官无食以加封。
财能破印，官能生印。
有食则坏官生财，印愈受伤，故喜官而去食。
官煞混杂贱患兮，兄弟太多分散兮。
喜印无制能文，喜制无印能武。
制印俱有，碌碌难成。
印能化煞，食能制煞。
有化莫制。
有制莫化。
制化太多，则煞无气，反为不吉。
羊刃全赖煞制，或化作印绶，如戊日午月之类。
是制化止用其一，皆能有成。
禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮。
喜官带煞为权，爱煞带官为贵。
官煞单见，琐琐不遂。
禄马背逐，财印相破，须官煞叠见，方能制比劫而生财，生印绶而化财。
单见则力薄弱，岂能遂意？枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮。
喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
偏正二印相杂，偏正二财俱有。
若身弱不能双成其生，并受其财，中间要分偏正强弱。
若偏印偏财强，身旺运强，骤然发福。
正印正财亦然。
官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮。
忌重破而无依，喜比肩而可救。
官，官星。
禄，正禄。
如甲见辛寅，又见庚申，及巳与午之类，岁运再见，即夭。
若身旺，有比肩，亦可作旺论。
又如，甲以丑为官库，要得未字冲开，用未不可见二丑。
有丑不可见二未。
又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。
见癸未、癸丑，癸水能制丁火。
己丑、己未。
己土能生辛官。
己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者富贵。
稍见冲克，则减分数。
冲克太甚，反为贫窘。
以上杂举财官印绶、食神伤官、官煞羊刃、比肩枭神。
相忌相须，相制相合，郊互言之，看所用之神何如。
日于强弱如何。
经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。
斯言简而尽也。
劫财羊刃，切忌时逢。
岁运并临，灾殃立至。
岁冲运则崩，运克岁则晦。
此下专论岁运。
岁者，天之所盖，运者，地之所载。
岁运不可两相冲激，重则崩，轻则晦。
命中最要相和，则天地亨泰，福禄自臻。
太岁冲运，其祸重；
运克太岁，则祸轻。
考《渊源，渊海》诸说，仅以运克岁为重，岁克运为轻，即日犯岁君之义也。
验余命，行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁亥冲巳，是岁冲运也。
其年罢官丧母，受祸最惨，可以例观矣。
阴气终而阳气断，未死堪嗟。
阳数极而阴命追，不俎何待？甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑，为阳气极。
乙见戌，丁见丑巳，癸见未、辛见辰，为阴数终。
岁运见之尤凶。
又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追，阳数先断，若止当生，四柱无害。
最怕生既犯，岁运又见，立死。
又云：阴干遇阳极，为阴遇阳关；
阳干在阴终，为阳遇阴关。
身弱只力皆夭；
身旺得比肩党助，则无害。
五行有救，当忧不忧；
四时逢空，闻喜不喜。
言人命遇岁运之凶。
以上冲克、气终、数极之类，如五行有救，则当忧不忧。
四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。
或曰：甲忧庚，得乙可救；
春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。
《经》云：庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。
又云：春无土，夏无金，秋无木，冬无火是也。
以下有论妇人二十句，已引专论妇人门。
故不重录。
是以阴阳罕测，不可一途而推；
贵贱难分，要执两端而断。
略究古圣之遗文，约以今贤之研详。
若遵此法参悟，鉴命庶无差忒。
此总结上文诸格之义。
以上指出诸格，俱论前卷诸格下，故不详注。
《喜忌篇加继善篇》，是从此赋变化而出，今人但知有此二篇，而不知有此赋。
故录之。
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