玉井奥诀三
玉井奥诀三体制须广大。
凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。
五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。
又看八字大意体段：过于清，则或寒或薄。
过于厚，则或浊或滞。
过于华丽，则或轻或浮。
过于肆逸，则或流或荡。
过于有情，则或滥或氵㸒。
过于孤介，则独立不能容物。
过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。
过于柔懦，则或愚或钝而无作为。
过于执实，则拘局而只知有己。
过于轩豁，则图谋广而秀不能实。
字面分先后。
紧用字样，却远在后，或被别字闲神，占先隔了。
若无伤犯，须得岁运生扶，方为全美。
紧用字样，虽近且先，却有闲神字样，远处在后。
动摇得切，妨碍用神字样。
却看柱内，何者可以剿除去得。
天干专论生克制化。
生则相生，有生不欲生之理。
克则相克，有克不欲克之情。
制则如水克火，而有土制其煞，火能复生之情。
化则水本克火，见木能窃其气，火转得生之理。
余皆仿此。
地支专取刑冲破害。
刑者：如丑日戌时之类，则刑其出。
如巳日寅时之类，则刑其归。
恶物宜刑去，好物喜刑归。
冲者：吉象宜冲凶象，贵气宜冲我家。
破者：大概破坏其物，中间有吉有凶。
如卯破午，乃乙克午家己土受破。
若己土为煞，地面有力，岁运一露，其害无疑。
若或不露，亦犹抱虎而眠。
又看酉字有气无气，可能驭服否。
又如己为贵气，露而有力有势，则亦因破而来为福。
害者：六害之处，若带忌神凶煞。
来克来窃，真为仇害。
象成一家。
不执贵气。
人八字中，全无财官等件贵气，有安然奋发富贵者何？盖以相生之气，自立成象也。
生意滔滔，有不尽之情，高远坚实如此。
本象配本，如甲乙丙丁之类。
化象配化，如戊癸丁壬之类。
木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者，同此法。
如火土金象之类。
又有四象和协生育者，亦然。
如水木火土之类。
根源一气。
生物满盈。
如金气正临天时建旺之序，既无克窃。
其气一往据生其子者，水神也。
水神既显露于干，或泛滥于支，物盛不祥。
还得几多火土，能堤防倚赖哉。
余仿此推。
则造化盈亏之道，灼然有凭，万无一失也。
八法关键。
五气开端。
八法已论于前，五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌郊、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。
干支俱有力，克物归窠。
精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞。
亦要辅佐，吉神冲而无义。
刑而不归为散，宜凶煞，忌吉神。
金木水火土俱全顺序为气完。
五行欠一以待岁运补足为气缺。
实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局于一象，滞于一方。
柱中若无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已。
即有体无用，纵贵亦尸位素餐。
如柱中土气太重，略见官来即贵。
余仿此。
虚则如土入酉寅、木临乙巳、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申。
气虚而不能确固。
余仿此。
气深如木之本象化象近清明节。
气浅如木之本象化象方得雨水节之例。
气敌如辛酉见乙卯，大概凶甚。
若见己未己丑，转有凭籍，反吉。
如无凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象。
郊如丁巳见辛亥，丙戌见己丑，庚辰见癸未之类。
仍分何者气旺而言。
狭如用神局于一二支神之情，狭亦有生旺，引用处其气却来不得。
广则引用处其气来得，生源处仍有精神，通三合之气，或通六合气。
轻如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。
重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。
薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类。
厚如木象逢库墓长生之地，或得天时，或他干来助之类。
寒如木枯火散，金寒水冷土冻。
天干休囚，地支死绝之类。
和则有合有生，有情有助，有临官帝旺，无休废死绝。
或有旺相之神来扶助，或当天时前后，有气满而盛。
乃物无依藉堤防者，不久而倾。
有气亏而衰，乃根本不实。
仍未得时，气亦不足。
又无生扶，此等废物，何可胜言。
有气衰而久不得天时，又临死败。
却有暗干相生，引归生旺之乡。
有气旺非长，始则气焰奋发，通舒自若。
终则收敛归藏，去处竟无依靠。
易于散漫，盛意无源。
殊乏转生，乘势无续。
有气嫩易催。
方来之气，人皆以为旺相之象。
中间若逢，顽厚之气克窃者，凶不可言。
有气过耐远。
过去气候俱曰休废，又云成功者退。
殊不知余气，忽被旺处资来，绾动生意，气返实处，愈耐岁寒。
余气即休废。
别化他象故也