坎离

坎离　　坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。

【原注】天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；

天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。

天干皆水，地支皆火，为郊*，郊*身强则富贵；

天干皆火，地支皆水，为郊战，郊战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；

离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。

水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；

坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。

夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；

若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详。

【任氏曰】：　　坎陽也，先天位右七之数，故为陽也；

离陰也，先天位左三之数，故为陰也。

坎为中男，天道下济，故一陽生于北；

离为中女，地道上行，故二陰生于南。

离为日体，坎为月体，一润一暄，水火相济，男女*精，万物化生矣。

夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。

相持之理有五，升、降、和、解、制也。

升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；

降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；

和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；

解者 ，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；

制者，水火郊战于干支，必须岁运视其强者而制之。

此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。

丙子 己亥 丙寅 戊子　　庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳　　丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。

至壬寅，东方木地，采芹折桂；

卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。

壬午 壬寅 壬戌 庚戌　　癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申　　壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。

天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。

惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；

至五旬外，郊戊申，娶妻三，年已六旬矣。

连生三子，至戌运而终。

丙子 丙申 丙子 丙申　　丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰　　此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论；

天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。

惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；

五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲辰，发财数万。

癸巳 壬戌 壬午 壬寅　　辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰　　壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆饮，地支皆离，必须金运以解之也。

初郊辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；

一郊己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。

壬子 丙午 壬子 丙午　　丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子　　此造水火郊战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日和不克。

初郊丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；

郊申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。