神定经·释天第一

干凿度

》曰:气象未分，谓之太易（谓始生于玄牝）。元气始萌，谓之太初（阴阳初生）。气象之端，谓之太始（始有清浊之形）。形变有质，谓之太素（清浊己分）。形质已具，谓之太极（二仪初立）。

释名

》曰：天，坦也，坦然而高远也。《

物理论

》曰：水土之气，升而为天。《

桓谭

新论

》曰：天以为盖左旋，日月星辰，随而东西。虞喜曰：天确乎在上，有常安之形，故天行健而不息也。《

尚书

考灵曜》曰：观二仪之旋，昏明之时。《

礼记

》曰：天之道，高也，明也，悠也，久也。《易》曰：天垂象，见吉凶。故后世圣人造式，以枫子为天，圆其质，

法天

而动，以取其义也。